تحذير من اقتلاع الأشجار الميتة والجافة في الغابات

[yamen]

تحذير من اقتلاع الأشجار الميتة والجافة في الغابات
http://i424.photobucket.com/albums/pp321/nps-sy/images-2.jpg

أكد نشطاء في حقوق الغابات أن أنواعا عديدة من الكائنات التي تعيش في الغابات مهددة بسبب إزالة الأشجار الميتة والجافة التي تحتاجها هذه الكائنات. وقالت مجموعة البيئة العالمية "دابليو دابليو إف" إن جميع الحشرات والنباتات والطيور والثدييات تعاني بسبب النزعة المتزايدة لقطع الأشجار الميتة. وقالت المجموعة إن وجود الأشجار الميتة والجافة في الغابة يمنحها شكل أفضل ويجعلها قادرة على مقاومة الحشرات وغيرها من الأشياء الضارة. وترغب المجموعة أن يزيد أصحاب الأراضي من كمية الأخشاب الميتة التي يتركونها في غاباتهم من أجل المساعدة في الحفاظ على الحياة البرية.
وقالت المجموعة في تقرير أطلق عليه اسم "غابات الخشب الميت الحية" إن ثلث أنواع الكائنات التي تعيش في الغابات تعتمد في بقائها على الأشجار الميتة والجافة والخشب والفروع.
وأضاف التقرير: "إزالة الأشجار الميتة والجافة والأشجار القديمة من غابات أوروبا قد أدى إلى انخفاض ملحوظ في أنوع الكائنات مثل الحشرات والفطريات." وأوضحت المجموعة أن الخشب الميت قليل جدا بسبب عدم إدراك المشرفين على الغابات أهمية التنوع البيولوجي وبسبب سوء الإدارة.
وأضاف التقرير: "يوجد في أوروبا معدل أقل من 5 بالمئة من المعدل المتوقع في الظروف الطبيعية." وقال دانيل فالوري من مجموعة البيئة العالمية: "ينبغي أن يسمح للغابات في أوروبا بأن تنمو. إن اقتلاع الأشجار الميتة والقديمة (التقليم) يعني أننا نجري عملية جراحية غريبة وغير ضرورية لنظام طبيعي الأمر الذي يهدد كثيرا تنوعه البيولوجي.! ! ! !

[د.سامي يعقوب]

من قراءاتي في المراجع الفرنسية حول تنظيم وادارة الغابات، كان موضوع الحفاظ على الأشجار الميتة، من أساسيات المحافظة على الغابة بكل مكوناتها.

ان الغابة هي مزيج نباتي وحيواني ضمن وعاء طبيعي محدد. لا شك أن القضاء على الأشجار الميتة سوف يعطل الدورة الحياتية للكائنات المشاركة.

كنا نحرص، أثناء قيامنا باستصلاح الغابات، على المحافظة على الأشجار الميتة وتركها في مكانها، وذلك لحماية الدورة الطبيعية داخل هذه الغابات.

شكرا لك يا يامن.

[yamen]

بغض النظر عن نوع النشاط او الاجراء المفتعل ( التقليم او غيره) في غاباتنا الطبيعية هو نوع من التدخل غير الصحيح او الضروري للحفاظ على الغابة الطبيعية كما تريدها الطبيعة نفسها. وبما ان الجمعية هي مؤسسة للحفاظ على المظهر الطبيعي لبيئتنا كما يدل على ذلك اسمها فانا ارى ان مهمتنا بالنسبة للغابات والاحراج التي اوجدتها الطبيعة يكون من خلال حمايتها والحفاظ على مجرى الطبيعة في ادارتها. فهذه الغابات التي اوجدتها الطبيعة نفسها ونمت وفق النسق والمعيار الطبيعي من خلال دورة مكوناتها الخاصة تسمح بوجود وحماية ونمو انواع كبيرة ومتعددة لدرجة اننا نحن انفسنا لا نستطيع احصاءها ومعرفة حدودها....فهناك انواع كبيرة من النباتات الموسمية والدائمة وايضا انواع كبيرة من الحشرات والحيوانات الصغيرة والكبيرة التي تتخذ من هذه الغابة ملاذا وملجا لها يفيد في حمايتها وتكاثرها بعيدا عن تهديد النوع البشري....لذا اجد ان الاعمال التي تتم بهدف تقليم و(تجميل) غاباتنا هو نوع من الاعتداء على الخصوصية الطبيعة للغابة والذي يسمح على الاقل بمطاردة ومحاصرة كثير من انواع النباتات والطيور والحيوانات...من وجهة نظري يجب المحافظة على هذا الشكل من الغابة كما تقيمه الطبيعية من خلال وضع اجراءت سليمة لمنع احتراقها والاعتداء عليها (طرقات مدروسة لمكافحة الحريق مثلا) .

[د.سامي يعقوب]

إن الطبيعة تقوم تلقائيا، في الأحوال العادية، بتنظيم أمورها على أفضل وجه،وفي مختلف البيئات: الغابة، الصحراء، المحيط، الخ..

إلى أن بدأ الإنسان يتجاوز حدوده، بشكل أكثر فأكثر قوة وحماقة، فكانت الكارثة.

مثلا أن تقتل الفيلة للاتجار بالعاج.. والكل يعلم اليوم أهمية الفيلة في استمرار التنوع الحيوي في الغابات.. أو أن تقتل الثعابين للاتجار بجلودها..

أمّا في بلادنا، فيبدو أن فحم السنديان هو الأفضل لتعاطي الأركيلة.. وقبلها لأمور أخرى. كانت النتيجة أن تحوّلت شجرة السنديان عن مسارها الطبيعي، وأصبحت كناية عن جفناية كبيرة، أو شجيرة في أحسن الحالات.. أمّا الأمثلة، فالجميع يعرفها: غابة اليازدية، غابة بعمرة، السويدة، كفر صنيف ...

أصبح استصلاح الغابات في بلادنا حاجة ملحة، لإعادة الشجرة إلى شكلها وقوامها الطبيعيين، ومعالجة موضوع الحرائق.

أمّا ما نقوم بزراعته في حملات التشجير، فسوف يترك لينمو " على راحته". كل ما نأمل، هو ألا تصل إليه أيادي أعداء الغابات.

.................................................. ...........................


يا قلب آخرتا معك تعبتني شو باك دخلك صرت هيك وشو بني

يا ريتني شجرة على مطل الدني وجيرانها غير السما وغير المدى

ما في حدا